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乾隆銅鎏金音樂活動人偶座鐘現倫敦蘇富比

2019-07-03 11:29作者: 未知作者

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  裝飾華麗、設計精巧而趣意盎然的座鐘,可謂乾隆年間(1736-1795年)最奢侈的藝術品。這些工藝品與眾不同,糅合中西式裝飾元素,風格破格新穎,不僅是工藝高超的鐘表作品,更是大清帝國無與倫比的財富、權力和地位象征。

銅鎏金畫琺瑯飾仿寶石音樂活動人偶座鐘,廣州作坊,乾隆年間制,年份約1790銅鎏金畫琺瑯飾仿寶石音樂活動人偶座鐘,廣州作坊,乾隆年間制,年份約1790

  高42?英寸,109公分

  估價:600,000-900,000 英鎊

  此三層式座鐘,頂部有一甕,連接一株可旋轉的花木;甕下方的畫琺瑯表盤直徑3.5英寸,配鍍金指針及大三針,表圈飾人造寶石,外圍畫藍色琺瑯,飾鎏金花葉。雙發條芝麻鏈機芯,備機軸式擒縱系統,敲鐘式齒輪框打簧報時,活動裝置中央的主要人偶 手持葫蘆,一邊左右擺動,梅花間竹地向兩旁的屈膝人偶手捧的滑槽倒出拋光硬石滾珠,滑入獅子口中;獅子旁邊有屈膝人偶?;顒友b置由芝麻鏈傳動裝置驅動,敲擊八個鈴鐺奏出音樂,此機芯裝置隱藏于底座,同時驅動另一活動裝置,使水法柱自轉仿真流水。華麗鏤雕的座鐘外殼,飾交錯格狀紋藍色琺瑯及鎏金花葉圖案。

你知道嗎?你知道嗎?

  中國的機械座鐘風尚興起于十六世紀末至十七世紀初。

  耶穌會士利瑪竇(1552-1610年)在萬歷一朝(1573-1620年間在位)入宮,希望借著自身的科學知識向中國人傳教 ;耶穌會士與中國工匠的長久合作關系便由此時開始。1601年,利瑪竇抵京,并向萬歷帝獻上兩座報時座鐘,隨后皇帝命利瑪竇向四位太監傳授機械鐘表的制作原理及方法。后來,由于京城的鐘表收藏日益增加,太監無法勝任鐘表維修及修復工作,朝廷便改為任用耶穌會士。

  在康熙帝(1662-1722年間在位)的積極倡導下,宮內歐洲及中國鐘表收藏量一直攀升??滴醺诙四钤O立‘自鳴鐘處’,及后成為御用造鐘工坊‘造鐘處’。至乾隆年間,宮內的鐘表藏品量更上一層樓,據說當時清宮的‘每座殿內、每道墻上、每張桌上,均有一座鐘’(《清代廣東貢品》,故宮博物院,北京,1987年,頁55)。

  乾隆皇對精致時計的熱烈推崇,引至中國各地紛紛成立西洋鐘表作坊,當中以廣州作坊獨占鰲頭。 得悉乾隆皇對這種工藝品鐘愛有嘉,高官大臣紛紛聘用廣州鐘表匠,制作美侖美奐的座鐘進貢入京。 當時,廣州是清廷的對外貿易中心,亦是許多耶穌會士抵達中國的首站;因此廣州工匠得以接觸國外工藝品及科技的最新信息。 首批出自廣州鐘表匠之手的座鐘,式樣設計直接參考了歐洲生產的作品,它們亦大多配備歐洲機械機芯(凱瑟琳·帕加尼,<康熙及乾隆年間中國鐘表制作>,《亞洲藝術》,第50期,1995年,頁80)。

  “本作呈現一些中國座鐘的共同特征,如表盤外圍背景飾精美浮雕琺瑯。此工藝由歐洲傳入中國,不久后便廣泛用于廣州座鐘之上。這些座鐘大多裝飾旋轉的花和人物,采用多層式結構,皆為廣州鐘表工藝的特色。廣州鐘表匠的靈感很可能源自英國座鐘,如詹姆斯·考克斯為出口中國市場而制的作品,它們通常采用多層式結構,如有損壞,可輕易分拆和更換。

  -- 伊恩·懷特

  廣州制的座鐘貢品不僅具備歐洲鐘表的精密工藝和華麗設計,亦常常糅合了中國傳統文化里的吉祥象征。事實上,此類座鐘的確是在特別場合進貢的不二之選,例如壽宴和喜宴。此座鐘有一名手持葫蘆倒出滾珠的外國人偶;珠子或象征種籽,令人聯想起豐收、子嗣及長壽等祥瑞美意;座鐘身上的茂密藤蔓和卷須,或象征延綿不絕、無窮無盡。

  拍賣詳情

  稀世瑰寶

  倫敦 | 7月3日

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